# बेनिटो पेरेझ गाल्डोस यांच्या सर्वोत्कृष्ट कादंबऱ्या

"फॉर्च्युनाटा आणि जॅसिंटा" शीर्षस्थानी असलेल्या गाल्डोसच्या कादंबऱ्या ज्या समीक्षकांनी आणि वाचन मार्गदर्शकांनी सर्वाधिक शिफारस केल्या आहेत.

- 75 मते · 16 आयटम
- ५ एप्रि, २०२४ · medalloversionoriginal
- https://even.best/mr/l/2589/%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%9F%E0%A5%8B-%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%9D-%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%8B%E0%A4%B8-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A4%B1%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE

## शीर्ष 16

1. **दया** (8 · ▲8 ▼0) — 1897. दासी बेनिना आणि गरिबांची प्रतिष्ठा.
2. **Fortunata आणि Jacinta** (7 · ▲7 ▼0) — 1887. दोन महिला आणि 19व्या शतकातील माद्रिद; त्याची उत्कृष्ट नमुना.
3. **मिसेस परफेक्ट** (6 · ▲6 ▼0) — 1876. प्रांतीय शहरात असहिष्णुता; वाद निर्माण केला.
4. **अनुवंशिक** (6 · ▲6 ▼0) — 1881. त्याच्या समकालीन कादंबऱ्यांचा काळ उघडतो.
5. **त्रिस्ताना** (5 · ▲6 ▼1) — 1892. एक तरुण स्त्री जी मुक्त होऊ इच्छित आहे.
6. **मारियानेला** (4 · ▲5 ▼1) — 1878. एक मुलगी आणि एक आंधळा माणूस ज्याला पुन्हा दृष्टी मिळते.
7. **ट्रफलगर** (4 · ▲4 ▼0) — 1873. पहिला राष्ट्रीय भाग.
8. **यातना** (3 · ▲4 ▼1) — 1884. पुजारी आणि भारतीय यांच्यात अडकलेली एक तरुणी.
9. **Bingas च्या** (3 · ▲3 ▼0) — 1884. मध्यमवर्गीय कुटुंबाचे स्वरूप.
10. **नम्र मित्र** (3 · ▲3 ▼0) — 1882. अस्तित्वात नसल्याचा दावा करणारा निवेदक.
11. **म्याव** (2 · ▲4 ▼2) — 1888. नोकरशाहीच्या माद्रिदमध्ये एक टाळेबंदी.
12. **नाझरीन** (2 · ▲3 ▼1) — 1895. ख्रिस्ताप्रमाणे जगण्याचा प्रयत्न करणारा याजक.
13. **सारागोसा** (2 · ▲2 ▼0) — 1874. राष्ट्रीय भागांमध्ये शहराचा वेढा.
14. **बोनफायर येथे टॉर्केमाडा** (1 · ▲2 ▼1) — 1889. एका व्याजदाराला त्याच्या मुलाच्या आजाराचा सामना करावा लागला.
15. **आजोबा** (1 · ▲2 ▼1) — 1897. सन्मान आणि वारसा बद्दल संवाद कादंबरी.
16. **निषिद्ध** (0 · ▲1 ▼1) — १८८४-१८८५. आपल्या चुलत भावांच्या प्रेमात पडलेला माणूस.

हे रँकिंग कसे दिले जाते? लोकांच्या मतानुसार: प्रत्येक ▲ एक बिंदू जोडतो आणि प्रत्येक ▼ एक काढून घेतो. कोणीही मत देऊ शकतो आणि जे गहाळ आहे ते जोडू शकतो.