# हॅना एरेंडची सर्वात प्रसिद्ध वाक्ये

दुष्टतेची सामान्यता, निरंकुशतावादाचा आदर्श विषय आणि दुसऱ्या दिवशी पुराणमतवादी बनणारा क्रांतिकारक: हॅना एरेन्डचे सर्वात उद्धृत वाक्ये, द ओरिजिन ऑफ टोटालिटेरिनिझम, जेरुसलेममधील इचमन आणि द लाइफ ऑफ द स्पिरिट.

- 39 मते · 12 आयटम
- १५ एप्रि, २०२१ · araceli_tintayp
- https://even.best/mr/l/4659/%E0%A4%B9%E0%A5%85%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%8F%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%82%E0%A4%A1%E0%A4%9A%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%87

## शीर्ष 12

1. **वाईटाची भयंकर, अवर्णनीय आणि अकल्पनीय मामूलीता.** (4 · ▲4 ▼0) — Eichmann in Jerusalem (1963), Eichmann च्या शेवटच्या शब्दांबद्दल.
2. **आयचमनची समस्या तंतोतंत अशी होती की बरेच लोक त्याच्यासारखे होते आणि ते विकृत किंवा दुःखी नव्हते, परंतु भयानक आणि भयानक सामान्य होते.** (4 · ▲4 ▼0) — Eichmann in Jerusalem (1963), उपसंहार.
3. **निरंकुश सरकारचे, आणि कदाचित सर्व नोकरशाहीचे सार, पुरुषांना कार्यकर्ते आणि साधे कॉग बनवणे आहे.** (4 · ▲4 ▼0) — जेरुसलेममधील एकमन (1963).
4. **एकदा गुन्हा प्रथमच दिसला की, तो पहिल्या दिसण्यापेक्षा पुन्हा दिसण्याची शक्यता जास्त असते.** (4 · ▲4 ▼0) — Eichmann in Jerusalem (1963), उपसंहार.
5. **राजकीय प्रश्न हे राजकारण्यांवर सोडण्यासारखे गंभीर आहेत.** (3 · ▲4 ▼1) — मेन इन डार्क टाइम्स (1968).
6. **त्याला एकही वाक्य उच्चारता आले नाही जे क्लिच नाही.** (3 · ▲3 ▼0) — Eichmann in Jerusalem (1963), Chapter III, Eichmann वर.
7. **निरंकुशतावादाचा आदर्श विषय हा नाझी किंवा खात्रीशीर कम्युनिस्ट नसून त्याऐवजी वस्तुस्थिती आणि काल्पनिक कल्पनेत फरक करणारी व्यक्ती नाही.** (3 · ▲3 ▼0) — निरंकुशतावादाची उत्पत्ती (1951).
8. **दुःखद सत्य हे आहे की बहुतेक वाईट लोक करतात ज्यांनी कधीही चांगले किंवा वाईट ठरवले नाही.** (2 · ▲2 ▼0) — आत्म्याचे जीवन (1978), "विचार."
9. **सर्वात मूलगामी क्रांतिकारक क्रांतीच्या दुसऱ्या दिवशी एक पुराणमतवादी होईल.** (2 · ▲2 ▼0) — द न्यू यॉर्कर, 12 सप्टेंबर 1970.
10. **भयानक परिस्थितीत, बहुतेक लोक सबमिट करतात, परंतु काही ते करत नाहीत.** (1 · ▲2 ▼1) — जेरुसलेममधील इचमन (1963), अध्याय XIV.
11. **क्षमा ही कृती आणि स्वातंत्र्याची गुरुकिल्ली आहे.** (1 · ▲2 ▼1) — गुणविशेष: 1989 च्या अवतरण शब्दकोशात, अचूक काम न करता गोळा केले.
12. **सत्ता आणि हिंसा विरुद्ध आहेत; जिथे एक पूर्णपणे वर्चस्व गाजवतो, दुसरा अनुपस्थित असतो.** (-2 · ▲0 ▼2) — हिंसाचारावर (1970).

हे रँकिंग कसे दिले जाते? लोकांच्या मतानुसार: प्रत्येक ▲ एक बिंदू जोडतो आणि प्रत्येक ▼ एक काढून घेतो. कोणीही मत देऊ शकतो आणि जे गहाळ आहे ते जोडू शकतो.