# Frasa Spinoza yang paling terkenal

"Jangan mengejek, jangan meratap, jangan benci, tetapi fahami", "Deus sive Natura" dan "Semua yang cemerlang adalah sesukar seperti yang jarang berlaku": frasa yang paling kerap dipetik oleh Baruch Spinoza, dari Etika dan risalah teologi-politik dan politik.

- 65 undian · 12 item
- 26 Ogo 2021 · Leire García Gutiérrez
- https://even.best/ms/l/4662/frasa-spinoza-yang-paling-terkenal

## 12 Teratas

1. **Tuhan, iaitu Alam.** (8 · ▲8 ▼0) — Etika (1677), bahagian IV, mukadimah: "Deus sive Natura."
2. **Saya telah berhati-hati untuk tidak mengejek perbuatan manusia, atau mencelanya, atau membencinya, tetapi untuk memahaminya.** (7 · ▲7 ▼0) — Risalah politik (1677), bab I, 4.
3. **Segala-galanya yang cemerlang adalah sukar kerana ia jarang berlaku.** (5 · ▲5 ▼0) — Etika (1677), ayat terakhir: "Omnia praeclara tam difficilia quam rare sunt."
4. **Jarang sekali bagi lelaki untuk memberitahu sesuatu hanya seperti yang berlaku, tanpa mencampurkan apa-apa pertimbangan mereka sendiri.** (5 · ▲5 ▼0) — Risalah teologi-politik (1670), bab VI.
5. **Keinginan adalah intipati manusia.** (4 · ▲5 ▼1) — Etika, bahagian III, takrifan kesan, I.
6. **Orang yang bebas memikirkan tidak kurang daripada kematian, dan kebijaksanaannya adalah meditasi bukan tentang kematian, tetapi tentang kehidupan.** (4 · ▲4 ▼0) — Etika, bahagian IV, cadangan 67.
7. **Sesiapa yang bertaubat dari suatu perbuatan adalah dua kali ganda sengsara dan mati pucuk.** (3 · ▲4 ▼1) — Etika, bahagian IV, cadangan 54.
8. **Tujuan Negara adalah, pada hakikatnya, kebebasan.** (3 · ▲3 ▼0) — Risalah teologi-politik (1670), bab XX.
9. **Terdapat banyak perbezaan antara kepala seperti yang terdapat di antara lelangit.** (3 · ▲3 ▼0) — Dikumpul dalam Falsafah menentang agama, oleh Agustín Izquierdo (2003).
10. **Kegembiraan adalah laluan manusia dari yang lebih rendah kepada kesempurnaan yang lebih besar.** (2 · ▲4 ▼2) — Etika, bahagian III, takrifan kesan, II.
11. **Negara yang paling ganas ialah negara di mana setiap orang dinafikan kebebasan untuk bercakap dan mengajar apa yang mereka fikirkan.** (2 · ▲4 ▼2) — Risalah teologi-politik (1670), bab XX.
12. **Keamanan bukanlah ketiadaan perang, tetapi kebajikan yang lahir dari kekuatan jiwa.** (1 · ▲4 ▼3) — Risalah politik (1677), bab V, 4.

Bagaimanakah kedudukan ini disusun? Mengikut undian rakyat: setiap ▲ menambah satu mata dan setiap ▼ mengambil satu mata. Sesiapa sahaja boleh mengundi dan menambah apa yang kurang.