# H. L. Mencken 最犀利的名言（附來源）

清教主義是“一種揮之不去的恐懼，擔心某人在某個地方可能會幸福”，民主得到了它應得的“好和艱難”，以及對每個問題的簡潔、合理、錯誤的解決方案：巴爾的摩評論家 H. L. Mencken 在《聰明集》、《偏見》系列和《A Mencken Chrestomathy》中最尖銳的台詞。

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- 2021年2月24日 · G. Hill
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## 熱門18

1. **清教徒主義：一種揮之不去的恐懼，擔心某個地方的某人可能會幸福。** (5 · ▲5 ▼0) — 門肯Chrestomathy (1949)。
2. **對清教徒的反對並不是他們試圖讓我們像他們那樣思考，而是他們試圖讓我們按照他們的想法去做。** (3 · ▲3 ▼0) — C大調小書（1916）。
3. **進步：人類擺脫鬍鬚、蚓狀闌尾和上帝的過程。** (3 · ▲3 ▼0) — 滑稽劇之書（1916）。
4. **單身漢比已婚男人更了解女人。如果他們不這樣做，他們也會結婚。** (2 · ▲3 ▼1) — C大調小書（1916）。
5. **原諒一些罪人，對一些相貌平庸的女孩眨眼。** (2 · ▲3 ▼1) — 《墓誌銘》，《聰明人》（1921 年 12 月）。
6. **民主的理論是，一般民眾知道自己想要什麼，並且應該得到好的和努力的東西。** (2 · ▲2 ▼0) — “幾頁筆記”，The Smart Set（1915 年 1 月）。
7. **良心是內心的聲音，警告我們可能有人在尋找。** (2 · ▲2 ▼0) — 門肯Chrestomathy (1949)。
8. **理想主義者是這樣的人，當他注意到玫瑰比捲心菜聞起來更好時，就得出結論說玫瑰也更有營養。** (2 · ▲2 ▼0) — “幾頁筆記”，The Smart Set（1915 年 1 月）。
9. **這世界上沒有人……因為低估了廣大一般民眾的智慧而損失了金錢。** (2 · ▲2 ▼0) — “新聞筆記”，《芝加哥論壇報》（1926 年 9 月 19 日）。
10. **有道德的人和有榮譽感的人之間的區別在於，後者對不光彩的行為感到後悔，即使它已經奏效並且他沒有被抓住。** (1 · ▲2 ▼1) — 偏見：第四系列（1924），第 1 章。 11.
11. **存在解釋；它們一直存在；人類的每一個問題總有一個眾所周知的解決方案——簡潔、合理，但又是錯誤的。** (1 · ▲1 ▼0) — “神聖的靈感”，《紐約晚報》（1917 年 11 月 16 日）。
12. **愚鈍的人總是很確定，而確信的人總是愚鈍的。** (1 · ▲1 ▼0) — 偏見：第二系列（1920），第 1 章。 1.
13. **不公正相對容易忍受；刺痛的是正義。** (1 · ▲1 ▼0) — 偏見：第三系列（1922），第 1 章。 3.
14. **一旦我們習慣了真相，它很快就會不再比小說更奇怪。** (0 · ▲1 ▼1) — C大調小書（1916）。
15. **信仰可以簡單地定義為對不可能發生的事情的不合邏輯的信念。** (0 · ▲0 ▼0) — 偏見：第三系列（1922），第 1 章。 14.
16. **所有愚蠢行為中最昂貴的代價就是狂熱地相信明顯不真實的事。這是人類的主要職業。** (0 · ▲0 ▼0) — 門肯Chrestomathy (1949)。
17. **在所有的逃避機制中，死亡是最有效的。** (-1 · ▲0 ▼1) — 滑稽劇之書（1916）。
18. **當我離開後，你可以對我說什麼，但別忘了補充一句，為了公平起見，我從未皈依過任何東西。** (-1 · ▲0 ▼1) — 巴爾的摩晚報（1922 年 6 月 12 日）。

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