H. L. Mencken se mees treffende aanhalings (met bronne)
Die top 3 volgens 37 stemme van mense: Puritanisme: Die spookagtige vrees dat iemand, iewers, gelukkig kan wees. · Die beswaar teen Puriteine is nie dat hulle probeer om ons te laat dink soos hulle doen nie, maar dat hulle probeer om ons te laat doen soos hulle dink. · Vordering: Die proses waardeur die mensdom ontslae geraak het van snorbaarde, die vermiforme blindederm en God.. (Opgedateer 24 Feb. 2021.)
Puritanisme as “die spookagtige vrees dat iemand, iewers, gelukkig kan wees”, demokrasie kry wat dit verdien “goed en hard” en die netjiese, geloofwaardige, verkeerde oplossing vir elke probleem: die skerpste reëls van die Baltimore-kritikus H. L. Mencken, uit The Smart Set, die Prejudices-reeks en A Mencken Chrestomathy.
Outomaties vertaal (oorspronklik in English). Sien die oorspronklike
Top 18
-
1
Puritanisme: Die spookagtige vrees dat iemand, iewers, gelukkig kan wees.
A Mencken Chrestomathy (1949).
-
2
Die beswaar teen Puriteine is nie dat hulle probeer om ons te laat dink soos hulle doen nie, maar dat hulle probeer om ons te laat doen soos hulle dink.
'n Klein boekie in C majeur (1916).
-
3
Vordering: Die proses waardeur die mensdom ontslae geraak het van snorbaarde, die vermiforme blindederm en God.
'n Boek van Burlesques (1916).
-
4
Bachelors weet meer van vroue as getroude mans. As hulle dit nie het nie, sou hulle ook getroud wees.
'n Klein boekie in C majeur (1916).
-
5
Vergewe een of ander sondaar en knip jou oog vir een of ander huislike meisie.
"Epitaph", The Smart Set (Desember 1921).
-
6
Demokrasie is die teorie dat die gewone mense weet wat hulle wil hê, en verdien om dit goed en hard te kry.
"'n Paar bladsye aantekeninge", Die slim stel (Januarie 1915).
-
7
Die gewete is die innerlike stem wat ons waarsku dat iemand dalk kyk.
A Mencken Chrestomathy (1949).
-
8
'n Idealis is iemand wat, as hy agterkom dat 'n roos beter as 'n kool ruik, tot die gevolgtrekking kom dat dit ook meer voedsaam is.
"'n Paar bladsye aantekeninge", Die slim stel (Januarie 1915).
-
9
Niemand in hierdie wêreld het ooit geld verloor deur die intelligensie van die groot massas van die gewone mense te onderskat nie.
"Notes on Journalism", Chicago Tribune (19 September 1926).
-
10
Die verskil tussen 'n morele man en 'n man van eer is dat laasgenoemde spyt is oor 'n diskrediteerbare daad, selfs wanneer dit gewerk het en hy nie gevang is nie.
Vooroordele: Vierde Reeks (1924), hfst. 11.
-
11
Verduidelikings bestaan; hulle bestaan vir alle tye; daar is altyd 'n bekende oplossing vir elke menslike probleem - netjies, aanneemlik en verkeerd.
"The Divine Afflatus", New York Evening Mail (16 November 1917).
-
12
Dit is die vaal man wat altyd seker is, en die seker man wat altyd vaal is.
Vooroordele: Tweede Reeks (1920), hfst. 1.
-
13
Onreg is relatief maklik om te verduur; wat steek, is geregtigheid.
Vooroordele: Derde Reeks (1922), hfst. 3.
-
14
Waarheid sou vinnig ophou om vreemder as fiksie te wees, sodra ons daaraan gewoond geraak het.
'n Klein boekie in C majeur (1916).
-
15
Geloof kan kortliks gedefinieer word as 'n onlogiese geloof in die voorkoms van die onwaarskynlike.
Vooroordele: Derde Reeks (1922), hfst. 14.
-
16
Die duurste van alle dwaashede is om passievol te glo in die tasbaar nie waar nie. Dit is die hoofberoep van die mensdom.
A Mencken Chrestomathy (1949).
-
17
Van alle ontsnappingsmeganismes is die dood die doeltreffendste.
'n Boek van Burlesques (1916).
-
18
Sê wat jy teen my wil sê wanneer ek weg is, maar moenie vergeet om in algemene geregtigheid by te voeg dat ek nooit tot iets bekeer is nie.
Baltimore Evening Sun (12 Junie 1922).
Hoe word hierdie rangorde georden? Deur mense se stemme: elke ▲ voeg 'n punt by en elke ▼ neem een weg. Enigeen kan stem en byvoeg wat ontbreek.
Ontbreek iets?
Opmerkings (0)
Meld aan om kommentaar te lewer
Nog geen kommentaar nie. Wees die eerste!