Hannah Arendten esaldi ospetsuenak
Lehen hirurak jendearen 39 botoen arabera: Gaitzaren banaltasun izugarria, deskribaezina eta pentsaezina. · Eichmannen arazoa zen, hain zuzen ere, asko bera bezalakoak zirela, eta ez zirela ez perbertituak ez sadikoak, ikaragarri eta izugarri normalak baizik. · Gobernu totalitarioaren funtsa, eta agian burokrazia guztiena, gizakiak funtzionario eta engranaje soil bihurtzea da.. (2021 api. 15(a) eguneratua.)
Gaizkiaren banaltasuna, totalitarismoaren subjektu ideala eta biharamunean kontserbadore bihurtzen den iraultzailea: Hannah Arendten esaldirik aipatuenak, Totalitarismoaren jatorria, Eichmann en Jerusalemen eta Espirituaren bizitza.
Automatikoki itzulita (jatorrizkoa Españoln). Ikusi jatorrizkoa
12 nagusiak
-
1
Gaitzaren banaltasun izugarria, deskribaezina eta pentsaezina.
Eichmann in Jerusalem (1963), Eichmannen azken hitzei buruz.
-
2
Eichmannen arazoa zen, hain zuzen ere, asko bera bezalakoak zirela, eta ez zirela ez perbertituak ez sadikoak, ikaragarri eta izugarri normalak baizik.
Eichmann en Jerusalem (1963), epilogoa.
-
3
Gobernu totalitarioaren funtsa, eta agian burokrazia guztiena, gizakiak funtzionario eta engranaje soil bihurtzea da.
Eichmann Jerusalemen (1963).
-
4
Delitu bat lehen aldiz agertu ondoren, litekeena da berriro agertzea lehen agerraldia baino.
Eichmann en Jerusalem (1963), epilogoa.
-
5
Gai politikoak larriegiak dira politikarien esku uzteko.
Gizonak garai ilunetan (1968).
-
6
Topiko bat ez zen esaldi bakar bat ere ezin izan zuen esan.
Eichmann in Jerusalem (1963), III. kapitulua, Eichmann-i buruz.
-
7
Totalitarismoaren subjektu ideala ez da nazia edo komunista konbentzitua, jada errealitatea eta fikzioa bereizten ez dituena baizik.
Totalitarismoaren jatorria (1951).
-
8
Egia tristea da txarrik handiena inoiz ona edo txarra izatea erabaki ez duten pertsonek egiten dutela.
Espirituaren bizitza (1978), "Pentsatuz".
-
9
Iraultzaile erradikalena kontserbadore bihurtuko da iraultzaren biharamunean.
The New Yorker, 1970eko irailaren 12a.
-
10
Baldintza beldurgarrietan, jende gehienak aurkezten du, baina batzuk ez.
Eichmann Jerusalemen (1963), XIV.
-
11
Barkamena ekintzaren eta askatasunaren gakoa da.
Esleitua: 1989ko aipamen hiztegi batean bildua, lan zehatzik gabe.
-
12
Boterea eta indarkeria kontrakoak dira; bata guztiz nagusi den tokian, bestea ez dago.
Indarkeriaz (1970).
Nola ordenatzen da sailkapen hau? Jendearen botoen arabera: ▲ bakoitzak puntu bat gehitzen du eta ▼ bakoitzak bat kentzen du. Edonork eman dezake botoa eta falta dena gehitu.
Zerbait falta da?
Iruzkinak (1)
Lo de la banalidad del mal lo leí en la carrera y me cambió la forma de ver las noticias. Muy recomendable Eichmann en Jerusalén, se lee mejor de lo que parece.