हॅना एरेंडची सर्वात प्रसिद्ध वाक्ये
लोकांच्या ३९ मतांनुसार शीर्ष 3: वाईटाची भयंकर, अवर्णनीय आणि अकल्पनीय मामूलीता. · आयचमनची समस्या तंतोतंत अशी होती की बरेच लोक त्याच्यासारखे होते आणि ते विकृत किंवा दुःखी नव्हते, परंतु भयानक आणि भयानक सामान्य होते. · निरंकुश सरकारचे, आणि कदाचित सर्व नोकरशाहीचे सार, पुरुषांना कार्यकर्ते आणि साधे कॉग बनवणे आहे.. (१५ एप्रि, २०२१ अद्यतनित.)
दुष्टतेची सामान्यता, निरंकुशतावादाचा आदर्श विषय आणि दुसऱ्या दिवशी पुराणमतवादी बनणारा क्रांतिकारक: हॅना एरेन्डचे सर्वात उद्धृत वाक्ये, द ओरिजिन ऑफ टोटालिटेरिनिझम, जेरुसलेममधील इचमन आणि द लाइफ ऑफ द स्पिरिट.
स्वयंचलितपणे अनुवादित (मूळ Español मध्ये). मूळ पहा
शीर्ष 12
-
1
वाईटाची भयंकर, अवर्णनीय आणि अकल्पनीय मामूलीता.
Eichmann in Jerusalem (1963), Eichmann च्या शेवटच्या शब्दांबद्दल.
-
2
आयचमनची समस्या तंतोतंत अशी होती की बरेच लोक त्याच्यासारखे होते आणि ते विकृत किंवा दुःखी नव्हते, परंतु भयानक आणि भयानक सामान्य होते.
Eichmann in Jerusalem (1963), उपसंहार.
-
3
निरंकुश सरकारचे, आणि कदाचित सर्व नोकरशाहीचे सार, पुरुषांना कार्यकर्ते आणि साधे कॉग बनवणे आहे.
जेरुसलेममधील एकमन (1963).
-
4
एकदा गुन्हा प्रथमच दिसला की, तो पहिल्या दिसण्यापेक्षा पुन्हा दिसण्याची शक्यता जास्त असते.
Eichmann in Jerusalem (1963), उपसंहार.
-
5
राजकीय प्रश्न हे राजकारण्यांवर सोडण्यासारखे गंभीर आहेत.
मेन इन डार्क टाइम्स (1968).
-
6
त्याला एकही वाक्य उच्चारता आले नाही जे क्लिच नाही.
Eichmann in Jerusalem (1963), Chapter III, Eichmann वर.
-
7
निरंकुशतावादाचा आदर्श विषय हा नाझी किंवा खात्रीशीर कम्युनिस्ट नसून त्याऐवजी वस्तुस्थिती आणि काल्पनिक कल्पनेत फरक करणारी व्यक्ती नाही.
निरंकुशतावादाची उत्पत्ती (1951).
-
8
दुःखद सत्य हे आहे की बहुतेक वाईट लोक करतात ज्यांनी कधीही चांगले किंवा वाईट ठरवले नाही.
आत्म्याचे जीवन (1978), "विचार."
-
9
सर्वात मूलगामी क्रांतिकारक क्रांतीच्या दुसऱ्या दिवशी एक पुराणमतवादी होईल.
द न्यू यॉर्कर, 12 सप्टेंबर 1970.
-
10
भयानक परिस्थितीत, बहुतेक लोक सबमिट करतात, परंतु काही ते करत नाहीत.
जेरुसलेममधील इचमन (1963), अध्याय XIV.
-
11
क्षमा ही कृती आणि स्वातंत्र्याची गुरुकिल्ली आहे.
गुणविशेष: 1989 च्या अवतरण शब्दकोशात, अचूक काम न करता गोळा केले.
-
12
सत्ता आणि हिंसा विरुद्ध आहेत; जिथे एक पूर्णपणे वर्चस्व गाजवतो, दुसरा अनुपस्थित असतो.
हिंसाचारावर (1970).
हे रँकिंग कसे दिले जाते? लोकांच्या मतानुसार: प्रत्येक ▲ एक बिंदू जोडतो आणि प्रत्येक ▼ एक काढून घेतो. कोणीही मत देऊ शकतो आणि जे गहाळ आहे ते जोडू शकतो.
काहीतरी गहाळ आहे का?
टिप्पण्या (१)
Lo de la banalidad del mal lo leí en la carrera y me cambió la forma de ver las noticias. Muy recomendable Eichmann en Jerusalén, se lee mejor de lo que parece.