Frasa Spinoza yang paling terkenal
3 teratas mengikut 65 undian daripada orang: Tuhan, iaitu Alam. · Saya telah berhati-hati untuk tidak mengejek perbuatan manusia, atau mencelanya, atau membencinya, tetapi untuk memahaminya. · Segala-galanya yang cemerlang adalah sukar kerana ia jarang berlaku.. (Dikemas kini 26 Ogo 2021.)
"Jangan mengejek, jangan meratap, jangan benci, tetapi fahami", "Deus sive Natura" dan "Semua yang cemerlang adalah sesukar seperti yang jarang berlaku": frasa yang paling kerap dipetik oleh Baruch Spinoza, dari Etika dan risalah teologi-politik dan politik.
Diterjemah secara automatik (asal dalam Español). Lihat yang asal
12 Teratas
-
1
Tuhan, iaitu Alam.
Etika (1677), bahagian IV, mukadimah: "Deus sive Natura."
-
2
Saya telah berhati-hati untuk tidak mengejek perbuatan manusia, atau mencelanya, atau membencinya, tetapi untuk memahaminya.
Risalah politik (1677), bab I, 4.
-
3
Segala-galanya yang cemerlang adalah sukar kerana ia jarang berlaku.
Etika (1677), ayat terakhir: "Omnia praeclara tam difficilia quam rare sunt."
-
4
Jarang sekali bagi lelaki untuk memberitahu sesuatu hanya seperti yang berlaku, tanpa mencampurkan apa-apa pertimbangan mereka sendiri.
Risalah teologi-politik (1670), bab VI.
-
5
Keinginan adalah intipati manusia.
Etika, bahagian III, takrifan kesan, I.
-
6
Orang yang bebas memikirkan tidak kurang daripada kematian, dan kebijaksanaannya adalah meditasi bukan tentang kematian, tetapi tentang kehidupan.
Etika, bahagian IV, cadangan 67.
-
7
Sesiapa yang bertaubat dari suatu perbuatan adalah dua kali ganda sengsara dan mati pucuk.
Etika, bahagian IV, cadangan 54.
-
8
Tujuan Negara adalah, pada hakikatnya, kebebasan.
Risalah teologi-politik (1670), bab XX.
-
9
Terdapat banyak perbezaan antara kepala seperti yang terdapat di antara lelangit.
Dikumpul dalam Falsafah menentang agama, oleh Agustín Izquierdo (2003).
-
10
Kegembiraan adalah laluan manusia dari yang lebih rendah kepada kesempurnaan yang lebih besar.
Etika, bahagian III, takrifan kesan, II.
-
11
Negara yang paling ganas ialah negara di mana setiap orang dinafikan kebebasan untuk bercakap dan mengajar apa yang mereka fikirkan.
Risalah teologi-politik (1670), bab XX.
-
12
Keamanan bukanlah ketiadaan perang, tetapi kebajikan yang lahir dari kekuatan jiwa.
Risalah politik (1677), bab V, 4.
Bagaimanakah kedudukan ini disusun? Mengikut undian rakyat: setiap ▲ menambah satu mata dan setiap ▼ mengambil satu mata. Sesiapa sahaja boleh mengundi dan menambah apa yang kurang.
Adakah sesuatu yang hilang?
Ulasan (0)
Tiada ulasan lagi. Jadilah yang pertama!