วลีที่โด่งดังที่สุดของ Hannah Arendt
3 อันดับแรกตามคะแนนโหวต 39 จากผู้คน: ความซ้ำซากจำเจของความชั่วร้ายที่น่ากลัวอธิบายไม่ได้และคิดไม่ถึง · ปัญหาของ Eichmann ก็คือหลายคนเป็นเหมือนเขา และพวกเขาก็ไม่ได้เป็นคนในทางที่ผิดหรือซาดิสม์ แต่กลับเป็นเรื่องปกติที่น่าขนลุกและน่าสะพรึงกลัว · สาระสำคัญของรัฐบาลเผด็จการและบางทีอาจเป็นของระบบราชการทั้งหมดก็คือการเปลี่ยนผู้ชายให้กลายเป็นผู้ปฏิบัติงานและฟันเฟืองธรรมดา (อัปเดต 15 เม.ย. 2564)
ความซ้ำซากจำเจของความชั่วร้าย หัวข้อในอุดมคติของลัทธิเผด็จการเผด็จการ และการปฏิวัติที่กลายเป็นอนุรักษ์นิยมในวันรุ่งขึ้น: วลีที่มีการอ้างอิงมากที่สุดของฮันนาห์ อาเรนต์ จาก The Origins of Totalitarianism, Eichmann in Jerusalem และ The Life of the Spirit
แปลอัตโนมัติ (ต้นฉบับเป็นภาษา Español) ดูต้นฉบับ
ยอดนิยม 12
-
1
ความซ้ำซากจำเจของความชั่วร้ายที่น่ากลัวอธิบายไม่ได้และคิดไม่ถึง
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963) เกี่ยวกับคำพูดสุดท้ายของ Eichmann
-
2
ปัญหาของ Eichmann ก็คือหลายคนเป็นเหมือนเขา และพวกเขาก็ไม่ได้เป็นคนในทางที่ผิดหรือซาดิสม์ แต่กลับเป็นเรื่องปกติที่น่าขนลุกและน่าสะพรึงกลัว
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963) บทส่งท้าย
-
3
สาระสำคัญของรัฐบาลเผด็จการและบางทีอาจเป็นของระบบราชการทั้งหมดก็คือการเปลี่ยนผู้ชายให้กลายเป็นผู้ปฏิบัติงานและฟันเฟืองธรรมดา
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963)
-
4
เมื่ออาชญากรรมเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ก็มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นอีกมากกว่าการปรากฏตัวครั้งแรก
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963) บทส่งท้าย
-
5
ประเด็นทางการเมืองร้ายแรงเกินกว่าจะปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักการเมืองได้
ผู้ชายในความมืดมน (2511)
-
6
เขาไม่สามารถพูดได้แม้แต่ประโยคเดียวที่ไม่ใช่ถ้อยคำโบราณ
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963) บทที่ 3 บน Eichmann
-
7
หัวข้อในอุดมคติของลัทธิเผด็จการไม่ใช่นาซีหรือคอมมิวนิสต์ที่ถูกโน้มน้าวใจ แต่เป็นคนที่ไม่แยกความแตกต่างระหว่างข้อเท็จจริงและนิยายอีกต่อไป
ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ (1951)
-
8
ความจริงที่น่าเศร้าก็คือ ความชั่วร้ายส่วนใหญ่กระทำโดยคนที่ไม่เคยตัดสินใจว่าจะดีหรือไม่ดี
ชีวิตของจิตวิญญาณ (2521), "การคิด"
-
9
การปฏิวัติที่หัวรุนแรงที่สุดจะกลายเป็นอนุรักษ์นิยมในวันรุ่งขึ้นหลังการปฏิวัติ
เดอะนิวยอร์กเกอร์ 12 กันยายน 2513
-
10
ภายใต้เงื่อนไขที่น่าหวาดกลัว คนส่วนใหญ่ยอมจำนน แต่บางคนก็ไม่ยอมรับ
Eichmann ในกรุงเยรูซาเล็ม (1963) บทที่สิบสี่
-
11
การให้อภัยเป็นกุญแจสำคัญในการกระทำและอิสรภาพ
แหล่งที่มา: รวบรวมไว้ในพจนานุกรมคำพูดปี 1989 โดยไม่มีการทำงานที่แน่นอน
-
12
อำนาจและความรุนแรงเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม เมื่อคนหนึ่งมีอำนาจเหนือกว่า อีกคนก็หายไป
เกี่ยวกับความรุนแรง (1970)
การจัดอันดับนี้เรียงลำดับอย่างไร? จากการโหวตของผู้คน: แต่ละ ▲ เพิ่มหนึ่งคะแนน และแต่ละ ▼ จะเอาไปหนึ่งคะแนน ใครๆ ก็สามารถโหวตและเพิ่มสิ่งที่ขาดหายไปได้
มีอะไรหายไปหรือเปล่า?
ความคิดเห็น (1)
เข้าสู่ระบบเพื่อแสดงความคิดเห็น
Lo de la banalidad del mal lo leí en la carrera y me cambió la forma de ver las noticias. Muy recomendable Eichmann en Jerusalén, se lee mejor de lo que parece.